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[櫪木]德川家康長眠地-東照宮 (Toshogu) 世界遺產

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Toshogu

＊日光東照宮 (Toshogu) 與德川家康

日光東照宮 (Toshogu) 是世界遺產二寺一社中的一社，是德川家康的埋葬地。

我們從輪王寺出發前往，一路上可以看到很美的楓紅，如果可以選擇秋天來日光，不僅可以看到世界遺產，也可以一賞秋天的日本呢！

路上還拍到東京晴空塔標誌的立牌，這邊的高度跟日本東京晴空塔(天空樹)是一樣高的高度喔！

據說原本建於西元1916年的東照宮，並沒有像現在這樣的華麗，而是後代子孫德川家光因為仰慕祖父，於西元1936年再重建社殿等建築，稱為寬永大改造，也才有現在我們所見到的陽明門、眠貓跟三猿等極具藝術價值的建築跟雕刻。

德川家康之所以神格化成東照宮的主祭神，是因為日本神道中的英雄信仰。由於德川家康結束了戰國亂世，統一全日本的功績，因此死後被尊為江戶幕府的守護神「東照大權現」，像太陽一般，從東側照亮整個日本，守護居住在日本的大家。

日本有許多東照宮，其中最有名的就是位於櫪木縣日光市的日光東照宮，也是所有東照宮間的本社。

延伸閱讀：

這些神社跟寺廟也跟德川家康公有關：

＊東照宮境內國寶等55棟社殿群

日光東照宮因為其建築雕刻及歷史重要性，境內有8棟日本國寶，34棟日本重要文化財等55棟社殿群，其中有一些國寶跟重要文化財，我參拜時還不認識，說來還真有點可惜。

日光東照宮

石鳥居（一の鳥居）

石鳥居是重要文化財，是在元和4年(西元1618年)時，由九州筑前(福岡県)藩主黒田長政公所奉納的，這個鳥居的食材都是由九州用船運送過來，再由人力搬上日光上。

如果近看時鳥居可以看到上方就刻有藩主黒田長政公相關的文字。日光東照宮的鳥居是明神鳥居，高9.2公尺、兩柱距離是6.7公尺、柱的直徑是3.6公尺，全部由花崗岩製造。

據說「日本三大石鳥居」就是指日光東照宮的石鳥居、京都八坂神社的石鳥居及鎌倉鶴岡八幡宮的石鳥居，能有幸看到「日本三大石鳥居」之一，真是很值得。

五重塔（ごじゅうのとう）

走過石鳥居後，就會看到五重塔，高聳直立的五重塔，很有氣勢，也是重要文化財。

慶安3年(西元1650年)，由若狭の国(福井県)小浜藩主酒井忠勝公奉納；於文化12年(西元1815年)因火災而燒毀，同年同一個藩的藩主酒井忠進公再建。

五重塔的建築設計有免震的功能，免震是抗震工法之一，也是效果最好的一種，東京晴空塔的設計也是參考同樣的工法來建造。

在五重塔上也可以看到佛教的影子，因為江戶時代是神佛習合，所以境內也有佛塔，由下而上的五層分別指得是地、水、火、風、空。外部的雕刻則有12干支與德川家的三代將軍的生肖年的動物。

表門（おもてもん）

是東照宮最初的門，左右有仁王像，所以也被稱為仁王門，典型的寺廟門。(在高尾山上的藥王院也有仁王門。)

入內則有唐獅子像，也是必看的重點之一；此外，表門上有許多雕刻，包括唐獅子、象、牡丹等66處的雕刻。

神厩舎／三猿（しんきゅうしゃ／さんざる）

神厩舎

神厩舎就是神馬居住的地方，最初的御神馬(ごしんめ)就是徳川家康在關原之戰騎乘的戰馬，在元和3年(西元1617年)過世，並於寛永7年(西元1630年)作為東照宮的御神馬奉仕於神社中。

境內的神厩舎應該是東照宮唯一的木製建築，相較於其他社殿，當時是參考武士家的馬房而建造。我們參拜那天也有看到神馬，只是要注意～拍照千萬不要開閃光燈喔！

神馬是日本神道中，向神社奉納作為神的坐騎的祭事用馬。

不見、不言、不聞三猿

自古以來，猿就是馬的守護，所以在日光東照宮的橫樑上就有猿的彫刻，其中最知名的就是「不見、不言、不聞(見ざる・言わざる・聞かざる)」三猿。

在神馬舍上有帶著不同意義的猿類雕刻，其中的不見、不言、不聞三猿，就像是人的童年時期，容易受到環境的影響，所以不要看跟聽世間的壞事，不要使用不好的言語，要時時警惕自己做善良的事。

御水舎（おみずや）

位於前往陽明門前的御水舍，也稱手水舍，是到神社參拜神明以前，都要先洗手跟口腔，讓身心清潔的設施，經常去參拜神社的朋友應該不陌生。

水盤是元和4年(西元1618年)九州佐賀藩主鍋島勝茂公所奉納，四角都有3根柱子，總共12根的花崗岩石柱，東照宮的手水舍是國家的重要文化財。

唐銅鳥居（二の鳥居）

相對於一之鳥居的石鳥居，陽明門前的二之鳥居是寛永13年(西元1636年)時，由3代将軍徳川家光在寛永大改造時建立的銅製鳥居，可以看到匾額上有屬於德川家的葵紋，也是日本的國重要文化指定財。

陽明門（ようめいもん）

身為國寶的陽明門，幾乎是所有到訪東照宮的旅者會留影的地方，號稱是日本最具代表性「最美的門」。

以金色和白色兩種色彩作對比，一眼就讓人留下深刻的影響，而且建築的形式，也有種不同於五重塔的氣勢。據說陽明門用了共24萬張金箔製成，不止外觀華麗，也是價值不斐的一棟建築。

此外，門上有超過500個的聖人賢人的雕刻樣貌。在東照宮內，是雕刻數排名第三的建築(第一名是本殿、第二名是唐門)。

正面唐破風下的「東照大権現」，是神佛習合時代時徳川家康的神好；屋頂下，有龍頭的雕刻，也是德川家光的生效，同時也有古代中國王權的象徵。

由於陽明門的裝飾跟雕刻十分吸睛，一天中也無法看完，所以陽明門也被稱作「日暮の門(日暮門)」。

我們在陽明門前還拍了不少照片，雖然當時不知道陽明門是國寶，但是確實讓我們覺得是值得拍照紀念的建築。

廻廊（かいろう）

陽明門左右的建築物，有日本最大級的花鳥彫刻裝飾25枚，也擁有最多的牡丹花的雕刻，迴廊的整體色彩非常的鮮明。東西迴廊也是國寶，有沒有覺得東照宮一逛，國寶貼紙獲得好幾枚？

唐門（からもん）

穿過陽明門，就可以看到唐門，比起陽明門小了一號，不過雕刻共有611個，也是東照宮中相當重要的正門。

江戸時代時，只有「御目見得(おめみえ)」以上，即可以拜見將軍的幕臣、大名才能進入唐門。

御本社（ごほんしゃ）

本殿、石の間、拜殿是東照宮最最重要的建築，其上的雕刻數更是東照宮之冠，可以想像肯定非常的華麗。

石の間是本殿與拜殿間的一個空間，有一說為本殿是神的世界，而拜殿則是人間的世界，所有的祭典是在「石の間」這樣的房間中舉行，在大崎八幡宮中也有類似的設計。

穿過陽明門後右手邊就是通往奧宮的迴廊，同時也能看到有名的「眠貓 (眠り猫)」。

奥宮／眠り猫（おくみや／ねむりねこ）

奧宮

德川家康的墓地就是在奧宮這裡，但是要到達奧宮之前，得先爬200多個階梯才能到達。

中途可以看見寫著德川家康名言的立牌：人之一生，如負重遠行，不可急於求成 (人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如し　急ぐべからず)。

在前往奧宮的路途上看到這個立牌，好像更能體會其中的意涵。

眠貓

眠貓據說是左甚五郎的作品，也是國寶之一，帶有相當重要的意涵。

牡丹花下的貓咪正在安穩地休憩著，麻雀四處飛舞、開心生活著，這些雕刻都象徵著在德川政權領導之下，所帶來的太平盛世。

延伸閱讀：

這些神社的也有國寶跟國家文化指定財，到訪時不要錯過：

＊日光東照宮-小知識

  • 東照宮屬於德川家靈廟之一，建於西元1916年；西元1936年再重建社殿等建築，稱作寬永大改造。
  • 境內有8棟日本國寶，34棟日本重要文化財等55棟社殿群。
  • 主祭神是德川家康公，相殿也配祀太閤豐臣秀吉公以及鎌倉幕府第一代將軍源賴朝卿。

＊日光東照宮-開放時間及交通方式

  • 官網：http://www.toshogu.jp/

  • 授與所開放時間：4月〜10月　午前8時(開門)〜午後5時(閉門)；11月〜3月　午前8時(開門)〜午後4時(閉門) 

  • 地址：栃木県日光市山內2301

  • 交通：自JR日光站、東武日光站搭乘往中禪寺溫泉或湯元溫泉的東武巴士約5分鐘，在「神橋」站下車後步行5分鐘；或是搭乘「世界遺產巡遊巴士」約10分鐘，在「勝道上人像前」下車後即達。

從「睡貓」通往德川家康長眠之地「奧宮」的坡道，以及從東照宮往日光二荒山神社的參拜道，都是相當受歡迎的能量景點，如果有機會去日光遊玩，到世界遺產時，別忘了去這些地方看看喔！

日光的世界遺產二社一寺，延伸閱讀：

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[櫪木]攻頂成就-日光二荒山神社 (Futarasan Jinja) 世界遺產

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Futarasan Jinja

＊日光二荒山神社 (Futarasan Jinja) 與男體山攻頂的故事

位於日光的二荒山神社 (Futarasan Jinja) 的創建過程並不容易，據說在1200多年的前西元767年，當時的日光還是一片未開發的土地，都是原始得樹林，因此櫪木縣著名的高峰 – 男體山當時，都還沒有人爬上去過。

「勝道上人」是我在前一篇的神社文章：[櫪木]日光山岳信仰的起始-輪王寺(Rin noji)世界遺產提到過的人，他對於日光二荒山神社的創建，是一位相當重要的人物。

因為「勝道上人」是日光的開山始祖，當時他為了爬上男體山，在西元767年跟西元781年都分別嘗試登頂，但是都因為原始樹林的阻礙下而失敗。

直到西元782年第三次的挑戰時，才終於成功攻頂，並為了祭祀男體山的神，在同年於男體山的山頂建造「二荒山神社奧宮」。

西元784年時，建造了本社跟奥宮中間的二荒山神社中宮祠。

西元808年時，建造了日光二荒山神社的本社。

這也是日光二荒山神社中的本社、中宮祠與奥宮是在三個分開的地點的原因。

如果想要全部都參拜，可以從中宮祠那的登山口開始走，約需要5-6小時的時間，可以到達位於男體山山頂，標高2486公尺位置的日光二荒山神社奥宮。

是有機會完成的目標，只是要好好訓練一下自己的體力跟腳力，就可以挑戰男體山的山頂，這樣就有機會達成攻頂的成就啦～

山頂上真的很美，不過還是讓我們先欣賞日光二荒山神社的照片過個癮吧～嘿嘿～～～

高山上的神社跟寺廟，延伸閱讀：

＊日光二荒山神社的神橋與本社

「神橋」與「本社」應該是大家最熟悉的日光二荒山神社。

神橋

「神橋」傳說是勝道上人在此地無法渡過大谷川時，祈求神佛加以協助，於是出現2條蛇，變成了這座神橋，讓他能順利越過河川。

如果在網路上找其他人分享的日光旅遊照片，幾乎都會看到這個朱紅色的神橋，很美，也很有氣勢。特別在秋天有楓紅時，配著不同繽紛色階的紅葉跟湛藍的溪水，讓人一見，難以忘懷。

鳥居與樓門

二荒山本社就位於東照宮跟大猷院間，我們是從東照宮往二荒山神社走去，會先經過長長的參道，一旁是排列整齊的時燈籠，走約2-3分鐘就會看到樓門。

二荒山神社的樓門看起來也很有氣勢，是入母屋造式的木造樓門，上方掛著寫著「正一位勳一等日光大權現」的匾額。

經過樓門，就可以看到鳥居，但其實這一側並不是正門入口，正門應該是從大猷院那一側過來才是，社方的照片幾乎都是從那一側拍過來。

看照片時，默默覺得跟宇都宮二荒山神社的鳥居與參道，還真的有幾分神似。

境內

良緣笹之輪

如果跟我一樣是9月到11月間來參拜的朋友，就會遇到祈求好姻緣的「良緣笹之輪」(良縁願って笹の輪くぐり)，以8字形繞圈三次，可以帶來良緣。

乍看下，我原本以為是像是二宮神社在夏天時，有茅草做的輪狀祈福物(茅の輪)，但其實並不大相同，笹之輪(ササの輪)的ササ是指小竹子。

日光二荒山神社的這個活動，其實也是在大約10多年前才開始的，每到秋天時，都會吸引很多想要求良緣的人到神社參拜。

緣結神木

日光二荒山神社是結緣著名的神社，進入神社後就會看到這一棵「縁結びのご神木」，前面的立牌寫著 すぎ（杉）なら（楢）ば一緒に！的原因是，這棵是楢樹寄生在杉樹而長成的神木。

神木前方有掛繪馬跟御神籤的地方，應該很難不注意。

夫妻樹

境內的夫妻樹也是必拍重點，是二棵大小相似的樹木由底部相連生長，象徵著主祭神跟其妃神的樹木。

我那次其實是跟著一對甜蜜的新婚夫妻去，所以竟然只有拍到夫妻樹！！不然，其實一旁的親子樹也很有故事呀！

親子樹也是兩顆同生的樹跟另一株小樹，象徵著就是二荒山神社的三位祭神，在親子樹前有祈求良緣的狛犬。

拜殿與本殿

桃山風格的拜殿及本殿，據說是第二代將軍德川秀忠於元和5年(西元1619年)捐贈，是日光山中最古老的建築，於1645年再建，並於平成完成本殿的大修理。

從拜殿參拜時，可以看到後面的本殿。

日本庭院「神苑」

本社中的神苑，入場是需要300日圓(漲價了啊！)，當時因為趕著要走行程，所以沒有進去。回家後，感到相當的懊悔，裡面非常值得一看呀！下次去，我一定要留時間在神苑。

日光二荒山神社

看了好些篇文章的分享，我覺得「二荒靈泉」、「運試しの輪投げ」跟「日光連山遙拜所」相當值得去體驗一下。

二荒靈泉 (二荒霊泉)

是御本社背後的恒霊山的洞窟湧出的泉水，由於治療眼病尤其靈驗，被稱作「薬師霊泉」及滝尾神社境内，天狗沢旁湧出的名水「酒の泉」匯集，導引至神苑的西側而來。

旁邊的小茶屋有使用泉水製造的咖啡、抹茶、甘酒等飲品，也可以向他們購買專用的壺，裝些泉水回去，據說有養顏美容的功效。

在宇都宮的二荒山神社中，有的是一口井「明神の井戸」，是江戸時代的宇都宮名所「七木 七水 八河原」（しちぼく、しちすい、はちかわら）中的七水之一(遺跡)，不像二荒靈泉有泉水可喝。

運試しの輪投げ

類似夜市的套圈圈遊戲，投三次中一次都表示：運氣好！不過我看很多～日本參拜者都分享～不太好投中呢！

之前參拜的川越熊野神社，也有類似的套圈圈試好運的地方，不同的竿子代表不同的運勢，日光二荒山神社是顏色不同的竿子，不知道是否有類似的意義？

日光連山遙拜所

位於神苑的最裡頭的遙拜所，是為了腳力較弱或無法登山的參拜者設計，可以在「日光連山遙拜所」進行參拜。

有點類似我去過石濱神社，境內有「富士遙拜所」，是在1958年時建造，也是為了讓無法爬到富士山頂祈願的人，能在此得到神明同樣的恩惠跟保佑。

其他，像是中空的神木、朋友神社、日枝神社、大國殿的蛋糕占卜也各有特色。

這些神社的境內也有跟二荒山神社類似的參拜地點，延伸閱讀：

＊日光二荒山神社 (Futarasan Jinja) 的山岳信仰

山岳信仰

講了這麼久的「男體山」跟辛苦登山跋涉開道的「勝道上人」，就一定要來說一下～日光二荒山神社的山岳信仰。

山岳信仰是自然信仰的一種，又稱萬物有靈論，是一種認為天地萬物都是有靈魂，且能夠思考，包括森林、高山、流水、雷電或是動植物等都是有靈存在。例如仙台的金蛇水神社，被認為是人們在此處農耕時，水神從山上向平原流入水而創造出來的地區；而後，京都的名刀匠特別打造「金蛇」奉祀在此神社，作為水神宮的御神體。

所以，在日光二荒山神社中，指得山神便是男體山、女峰山、太郎山等三神。

日光二荒山神社
Photo from http://www.futarasan.jp/index.shtml

日本的神道、佛教與神佛分離

在神佛分離之前，其實男體山、女峰山及太郎山，對佛教來說分別是千手觀世音菩薩、阿彌陀如來及馬頭觀世音菩薩。

若是由神道來看，則分別是大己貴命(父)、田心姫命(母)及味耜高彦根命(子)。

直到明治4年(西元1871年)頒佈了「神佛分離令 (神佛判然令)」，嚴格區分天皇信仰的神道與佛教，也因此輪王寺被歸類為寺廟，而二荒山神社則屬於神道的神社。

在高尾山的藥王院也有類似的情況，在神社中被稱作隨神門的建築，在有鳥居的寺廟中責備稱作山門或仁王門，其實都是一種結界的概念。

二荒山大神

因為被分做神社，所以現在所稱的「二荒山大神」的三神指的就是大己貴命、田心姫命跟味耜高彦根命。

大己貴命就是大黒様，所以在日光二荒山神社也被稱作「日光的大黒様」，是家内安全、商売繁盛、開運、良縁成就等利益的神明。田心姫命是大己貴命的妃神，有著生子、安產、養育等的利益。味耜高彦根命是田心姫命跟大己貴命的小孩，主要是農業或漁業、交通守護的利益。

這也是為什麼前面說，境內得「夫婦樹」跟「親子樹」都與神社的主祭神相呼應。

另外，由於大己貴命的關係，日光二荒山神社是祈求良緣有名的神社，當然也少不了的良緣御神籤。當時還沒有瘋狂的著迷於神社授予品，所以只簡單拍了放在一旁的御神籤。

這些神社的御神籤也很有特色，延伸閱讀：

＊日光二荒山神社 (Futarasan Jinja) -小知識

  • 勝道上人在西元782年第三次挑戰男體山時，才終於成功，並為了祭祀男體山的神，在同年於男體山的山頂建造「二荒山神社奧宮」。西元784年時，建造了本社跟奥宮中間的二荒山神社中宮祠。西元808年時，建造了日光二荒山神社的本社。
  • 主祭神是大己貴命(父)、田心姫命(母)及味耜高彦根命(子)。

＊日光二荒山神社-開放時間及交通方式

  • 官網：http://www.futarasan.jp/index.shtml

  • 授與所開放時間：開放時間：4月〜10月　午前8時半(開門)〜午後5時(閉門)；11月〜3月　午前9時(開門)〜午後4時(閉門) 

  • 地址：栃木県日光市山内2307

  • 交通：自JR日光站、東武日光站搭乘往中禪寺溫泉或湯元溫泉的東武巴士約5分鐘，在「神橋」站下車後步行5分鐘；或是搭乘「世界遺產巡遊巴士」約10分鐘，在「勝道上人像前」下車後即達。

日光二荒山神社中可以見到「下野國一之宮」的說明或立牌，其中「下野國」是櫪木縣在令制國的名稱，「一之宮」則表示是該地域之中社格最高的神社，也可寫成一の宮或一宮。

不過，其實我去宇都宮的二荒山神社時，也有看到「下野國一之宮」說法，宇都宮的二荒山神社是櫪木縣內式內社（名神大社）中，唯一由歷代城主擔任社務職，稱作「宇都宮大明神」。

不知道究竟哪一個神社才是「下野國一之宮」？還是說在不同時期，有不同的神社列屬於一之宮呢？好像至今都沒有定論。

一之宮的神社的延伸閱讀：

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[櫪木]日光山岳信仰的起始-輪王寺(Rin noji)世界遺產

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Rin noji

＊日光、山嶽信仰的起始

「日光(連)山」自古以來就是關東的一大靈場，在奈良時代末期的天平神護2年(西元766年)，由勝道上人開基「四本龍寺」，也就是現今的輪王寺 (Rin noji)，大概也是同一時期左右，勝道上人也建立了日光二荒(權現)。

幾乎所有旅人都會拍到的「神橋」，傳說是勝道上人在此地無法渡過大谷川，祈求神佛加護時，出現2條蛇變成了這座橋，屬於二荒山神社的建築物。

鎌倉時代開始，作為服侍於將軍家的護持僧有增加的情形，當時也因為神佛習合的發展下，日光的三山，包括男體山、女峰山及太郎山；三佛，分別是千手観音、阿弥陀如来及馬頭観音；及三社，包含新宮(現今的二荒山神社)、滝尾及本宮等都被視為同等的信仰；此時的山岳修行修驗道(山伏)也非常的盛行。

到了江戶時代，天海大僧正(慈眼大師/じげんだいし)為「四本龍寺」住持，依照山王一實神道(天台宗)方式，於日光山祭祀德川家康將軍，尊稱為東照大權現。

而「輪王寺(りんのうじ)」的稱號，則是明暦元年(西元1655年)由天皇勅許改名。從慈眼大師開始、三代將軍「家光」公，其後歷代有多位皇室成員在此修行(輪王寺宮法親王)，被稱作「日光門主」，直到幕末時代為止。明治時代，由於神佛分離，因此寺廟以「輪王寺」被尊稱迄今。

擁有1200年歷史的「輪王寺」並不像是「淺草寺」那樣只有在一個區域內的寺廟，而是日光(連)山中的佛堂、大猷院、中禪寺等15個社殿與建築物的總稱，包含平安時代創建的「本堂(三佛堂)」、三代將軍家光的靈廟「大猷院」以及奧日光地區的「中禪寺(立木觀音)」與湯元的「日光山溫泉寺」等。

延伸閱讀：

高尾山也是山岳宗教重要的修道靈山：

＊日光山 總本堂 三仏堂【重要文化財　世界遺産】

從東武日光站下車後，走了一段路，我們最先遇到的是「日光輪王寺」。因為是賞楓季節，所以東武日光站出來後，就處處可見不同色彩的楓葉。

輪王寺的大門稱作「黑門」，黑門就跟字面上的意思一樣，是柱子、瓦片等整體都是黑漆塗佈的一個大門，是門跡寺廟常見的大門形式。

這類大門的形式是按照徳川幕府的宗教政策所設計，除了以黑漆為主外，上頭會刻有皇室象徵的菊紋章。據說徳川幕府當時，是由徳川家來管理的天台宗的三山的門跡寺院，包括有比叡山(延暦寺)、東叡山(寛永寺)及日光山(輪王寺)。

而輪王寺的黑門之所以被列為「重要文化財」，是因為在明治4年(西元1871年)，在本坊遭逢尊王派縱火時，「黑門」是唯一殘留下來的建築。

提到日光輪王寺，最為人熟知的就是日光山首屈一指的「總本堂 三佛堂」，是東日本中最大的木造建物，於平安時代創建，是日本全國少數的天台密教形式的佛堂。目前所見的建物，是正保2年(西元1645年)，由德川三代將軍「家光」重建。

「三佛堂」中祭祀著3尊大佛是「日光三所權現本地佛」，包括千手觀音、阿彌陀如來及馬頭觀音，高約7.5公尺，分別代表男體山、女峰山及太郎山。另外「東照三所權現本地佛」，有薬師如来、阿彌陀如來及釈迦如来等三尊則以掛佛畫像。

去日光輪王寺時正好遇到「平成大修理」中，從外看著懸掛著的三佛堂圖像，還是可以感受到佛堂恢宏莊嚴的氣勢。雖然是在整修中，仍可以入內參拜本尊，但是是不能拍照的，請務必要遵守寺方的規定。

「三佛堂」前的「金剛桜(こんごうざくら)」的樹齡約為500年，被指定為天然紀念物，春天時有許多信者會特別前來～欣賞櫻花盛開的時候。而我們到訪的時候正好是秋天，所以欣賞的是紅葉。

「三佛堂」左側的「鐘樓」是天保3天(西元1832年)建造，原本在日光東照宮中，後因神佛分離，所以移至「三佛堂」旁。

每年的年末12月31日的夜晚會在「鐘樓」下舉行「採燈大護摩供」，為佛教中驅魔求福的作法，到了新的一年的0時到1時會敲打鐘，共108下，象徵：清除掉108種煩惱，祈求新的一年的幸福。

鐘樓下方的「心」字碑，題字落款是郭沫若，一旁是拜觀售票口。

位於護摩堂前的高聳佛塔也被列為「重要文化財」，稱作「相輪橖(そうりんとう)」，是天台宗用以驅鬼避邪，守護聖域的法器，經常在五重塔及三重塔最上方見到金屬構造。

輪王寺中的「相輪橖」原本是寬永20年(西元1643年)，由慈眼大師建於東照宮奧院鬼門，顯然是替德川家康公驅趕孤魂野鬼用的，以消除及封印鬼門之用；後因地震倒塌，遷至二荒山神社；最後因神佛分離，於西元1881年遷至現在的地點。

日本現存的「相輪橖」除了輪王寺中的之外，還有在比叡山(延暦寺)及大慈寺兩處。

備註：門跡寺即指「門跡」寺廟，門跡(もんせき、もんぜき)是皇族、貴族擔任住持的特定寺院。

 

延伸閱讀：

這幾個神社的也與鬼門有關：

＊逍遥園及寶物殿

位於「三佛堂」附近的逍遙園及寶物殿也是輪王寺的支院。

「逍遥園」是江戶時代的日本庭園形式，規模雖然不大，在「池泉回遊式」的園內在春天可以欣賞到杜鵑及牡丹；秋天季節則是有名的紅葉名所，也有夜間點燈。

「逍遥園」的門口豎立著「明治天皇日光行在所」是因為明治天皇曾在此留宿過。

在「逍遥園」的「宝物殿」中收藏許多寶物及佛教相關文物，有歷史性及美術性的重要資料，於昭和57年落成。平成15年11月13日開始，徳川記念財団協助下，開始有初代家康公以来的貴重寶物的常設展示。

「宝物殿」跟「逍遥園」的門票是共同販售的，如果有想要去參觀的話，記得要預留些時間。「逍遥園」的風景值得拍照留念；但是「宝物殿」只能用眼睛欣賞，不能拍照喔！

我們因為當天還要往東照宮及二荒山神社前進，怕時間上回來不及，所以這次便沒有購買門票入內參觀。

之後發現～～其實整個區域沿途超多紅葉，所以如果是為了欣賞滿山遍野的染黃或染紅的楓葉，又只有一個半天左右要走完二寺一社，建議可以先不進去參觀喔！

＊大猷院【國寶】

「大猷院」也是輪王寺的支院，但是與之前的三佛堂跟逍遙園都有點距離，我們是經過了東照宮跟二荒山神社才走到了「大猷院」。

「大猷院」是徳川三代將軍「家光公」的廟所(びょうしょ)，也就是墓所，在世界遺産的境內中，登錄了22件的國寶、重要文化財。

而「大猷院」之所以東照宮(德川家康的墓所)附近，是因為徳川家光希望能與祖父「家康公」相伴。同時，根據家光公遺言：「不可以超越家康公所安眠的日光東照宮」，所以是使用金色以及黑色等厚重平穩的色彩塗漆。

入口的「仁王門」是重要文化財，門口有2個仁王像「金剛力士像(こんごうりきしぞう)」，分別是口張開的「阿形(あぎょう)」及口閉起的「吽形(うんぎょう)」。

境內的二天門也是重要文化財，是世界遺產日光境內最大的門，左右是持国天與増長天，因此被稱作二天門。正面匾額上的「大猷院」是由108代天皇後水尾上皇所題，而大猷院也正是德川家光死後的諡號。

大猷院的中心建物(拝殿、相間及本殿)是權現造建築，被指定為國寶，內部使用許多的金色顏色；門口的唐門設計也很亮眼，正面屋頂是唐破風，在下方有白龍的雕刻，是徳川家光的生肖年。

展望所是指從天界眺望人界的庭園的地點，可以看到有許多並排的石灯籠，這都是當時地方上有勢力的武士供奉的物品，打造出像是從天界眺望人所居住的世界風景的感覺。

夜叉門也是參觀的一大重點，在門的四個角落各有一尊夜叉，任務是不讓惡鬼進入墓所。北方是藍色的烏摩勒伽(うまろきゃ；西方是白色的犍陀羅(けんだら)；南方是紅色的毘陀羅(びだら)；東方是綠色的阿跋摩羅(あばつまら)，是日本全國少見的佛像。由於門上刻有牡丹，所以也被稱作「牡丹門」。

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＊輪王寺 (Rin noji) -小知識

  • 天平神護二年(西元766年)由勝道上人開基「四本龍寺」，後於明暦元年(1655年)由天皇勅許改名「輪王寺(りんのうじ)」，從慈眼大師開始、接由三代將軍「家光」公，其後歷代有多位皇室成員在此修行(輪王寺宮法親王)，也是門跡寺。
  • 「三佛堂」中祭祀著3尊大佛是「日光三所權現本地佛」，包括千手觀音、阿彌陀如來及馬頭觀音，分別代表男體山、女峰山及太郎山，此為著名的「日光信仰」。

＊輪王寺-開放時間及交通方式

  • 官網：https://www.rinnoji.or.jp/

  • 開放時間：4月〜10月　午前8時(開門)〜午後5時(閉門)；11月〜3月　午前8時(開門)〜午後4時(閉門) 。

  • 地址：栃木県日光市山内2300

  • 交通：自JR日光站、東武日光站搭乘往中禪寺溫泉或湯元溫泉的東武巴士約5分鐘，在「神橋」站下車後步行5分鐘；或是搭乘「世界遺產巡遊巴士」約10分鐘，在「勝道上人像前」下車後即達。

輪王寺還有奧日光地區的「中禪寺(立木觀音)」與湯元的「日光山溫泉寺」等。我跟朋友是去華嚴瀑布(華厳の滝)時有看到中禪寺參道的石碑；湯元則是當晚住宿的地方。

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