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[櫪木]日光山岳信仰的起始-輪王寺(Rin noji)世界遺產

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Rin noji

＊日光、山嶽信仰的起始

「日光(連)山」自古以來就是關東的一大靈場，在奈良時代末期的天平神護2年(西元766年)，由勝道上人開基「四本龍寺」，也就是現今的輪王寺 (Rin noji)，大概也是同一時期左右，勝道上人也建立了日光二荒(權現)。

幾乎所有旅人都會拍到的「神橋」，傳說是勝道上人在此地無法渡過大谷川，祈求神佛加護時，出現2條蛇變成了這座橋，屬於二荒山神社的建築物。

鎌倉時代開始，作為服侍於將軍家的護持僧有增加的情形，當時也因為神佛習合的發展下，日光的三山，包括男體山、女峰山及太郎山；三佛，分別是千手観音、阿弥陀如来及馬頭観音；及三社，包含新宮(現今的二荒山神社)、滝尾及本宮等都被視為同等的信仰；此時的山岳修行修驗道(山伏)也非常的盛行。

到了江戶時代，天海大僧正(慈眼大師/じげんだいし)為「四本龍寺」住持，依照山王一實神道(天台宗)方式，於日光山祭祀德川家康將軍，尊稱為東照大權現。

而「輪王寺(りんのうじ)」的稱號，則是明暦元年(西元1655年)由天皇勅許改名。從慈眼大師開始、三代將軍「家光」公，其後歷代有多位皇室成員在此修行(輪王寺宮法親王)，被稱作「日光門主」，直到幕末時代為止。明治時代，由於神佛分離，因此寺廟以「輪王寺」被尊稱迄今。

擁有1200年歷史的「輪王寺」並不像是「淺草寺」那樣只有在一個區域內的寺廟，而是日光(連)山中的佛堂、大猷院、中禪寺等15個社殿與建築物的總稱，包含平安時代創建的「本堂(三佛堂)」、三代將軍家光的靈廟「大猷院」以及奧日光地區的「中禪寺(立木觀音)」與湯元的「日光山溫泉寺」等。

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高尾山也是山岳宗教重要的修道靈山：

＊日光山 總本堂 三仏堂【重要文化財　世界遺産】

從東武日光站下車後，走了一段路，我們最先遇到的是「日光輪王寺」。因為是賞楓季節，所以東武日光站出來後，就處處可見不同色彩的楓葉。

輪王寺的大門稱作「黑門」，黑門就跟字面上的意思一樣，是柱子、瓦片等整體都是黑漆塗佈的一個大門，是門跡寺廟常見的大門形式。

這類大門的形式是按照徳川幕府的宗教政策所設計，除了以黑漆為主外，上頭會刻有皇室象徵的菊紋章。據說徳川幕府當時，是由徳川家來管理的天台宗的三山的門跡寺院，包括有比叡山(延暦寺)、東叡山(寛永寺)及日光山(輪王寺)。

而輪王寺的黑門之所以被列為「重要文化財」，是因為在明治4年(西元1871年)，在本坊遭逢尊王派縱火時，「黑門」是唯一殘留下來的建築。

提到日光輪王寺，最為人熟知的就是日光山首屈一指的「總本堂 三佛堂」，是東日本中最大的木造建物，於平安時代創建，是日本全國少數的天台密教形式的佛堂。目前所見的建物，是正保2年(西元1645年)，由德川三代將軍「家光」重建。

「三佛堂」中祭祀著3尊大佛是「日光三所權現本地佛」，包括千手觀音、阿彌陀如來及馬頭觀音，高約7.5公尺，分別代表男體山、女峰山及太郎山。另外「東照三所權現本地佛」，有薬師如来、阿彌陀如來及釈迦如来等三尊則以掛佛畫像。

去日光輪王寺時正好遇到「平成大修理」中，從外看著懸掛著的三佛堂圖像，還是可以感受到佛堂恢宏莊嚴的氣勢。雖然是在整修中，仍可以入內參拜本尊，但是是不能拍照的，請務必要遵守寺方的規定。

「三佛堂」前的「金剛桜(こんごうざくら)」的樹齡約為500年，被指定為天然紀念物，春天時有許多信者會特別前來～欣賞櫻花盛開的時候。而我們到訪的時候正好是秋天，所以欣賞的是紅葉。

「三佛堂」左側的「鐘樓」是天保3天(西元1832年)建造，原本在日光東照宮中，後因神佛分離，所以移至「三佛堂」旁。

每年的年末12月31日的夜晚會在「鐘樓」下舉行「採燈大護摩供」，為佛教中驅魔求福的作法，到了新的一年的0時到1時會敲打鐘，共108下，象徵：清除掉108種煩惱，祈求新的一年的幸福。

鐘樓下方的「心」字碑，題字落款是郭沫若，一旁是拜觀售票口。

位於護摩堂前的高聳佛塔也被列為「重要文化財」，稱作「相輪橖(そうりんとう)」，是天台宗用以驅鬼避邪，守護聖域的法器，經常在五重塔及三重塔最上方見到金屬構造。

輪王寺中的「相輪橖」原本是寬永20年(西元1643年)，由慈眼大師建於東照宮奧院鬼門，顯然是替德川家康公驅趕孤魂野鬼用的，以消除及封印鬼門之用；後因地震倒塌，遷至二荒山神社；最後因神佛分離，於西元1881年遷至現在的地點。

日本現存的「相輪橖」除了輪王寺中的之外，還有在比叡山(延暦寺)及大慈寺兩處。

備註：門跡寺即指「門跡」寺廟，門跡(もんせき、もんぜき)是皇族、貴族擔任住持的特定寺院。

 

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這幾個神社的也與鬼門有關：

＊逍遥園及寶物殿

位於「三佛堂」附近的逍遙園及寶物殿也是輪王寺的支院。

「逍遥園」是江戶時代的日本庭園形式，規模雖然不大，在「池泉回遊式」的園內在春天可以欣賞到杜鵑及牡丹；秋天季節則是有名的紅葉名所，也有夜間點燈。

「逍遥園」的門口豎立著「明治天皇日光行在所」是因為明治天皇曾在此留宿過。

在「逍遥園」的「宝物殿」中收藏許多寶物及佛教相關文物，有歷史性及美術性的重要資料，於昭和57年落成。平成15年11月13日開始，徳川記念財団協助下，開始有初代家康公以来的貴重寶物的常設展示。

「宝物殿」跟「逍遥園」的門票是共同販售的，如果有想要去參觀的話，記得要預留些時間。「逍遥園」的風景值得拍照留念；但是「宝物殿」只能用眼睛欣賞，不能拍照喔！

我們因為當天還要往東照宮及二荒山神社前進，怕時間上回來不及，所以這次便沒有購買門票入內參觀。

之後發現～～其實整個區域沿途超多紅葉，所以如果是為了欣賞滿山遍野的染黃或染紅的楓葉，又只有一個半天左右要走完二寺一社，建議可以先不進去參觀喔！

＊大猷院【國寶】

「大猷院」也是輪王寺的支院，但是與之前的三佛堂跟逍遙園都有點距離，我們是經過了東照宮跟二荒山神社才走到了「大猷院」。

「大猷院」是徳川三代將軍「家光公」的廟所(びょうしょ)，也就是墓所，在世界遺産的境內中，登錄了22件的國寶、重要文化財。

而「大猷院」之所以東照宮(德川家康的墓所)附近，是因為徳川家光希望能與祖父「家康公」相伴。同時，根據家光公遺言：「不可以超越家康公所安眠的日光東照宮」，所以是使用金色以及黑色等厚重平穩的色彩塗漆。

入口的「仁王門」是重要文化財，門口有2個仁王像「金剛力士像(こんごうりきしぞう)」，分別是口張開的「阿形(あぎょう)」及口閉起的「吽形(うんぎょう)」。

境內的二天門也是重要文化財，是世界遺產日光境內最大的門，左右是持国天與増長天，因此被稱作二天門。正面匾額上的「大猷院」是由108代天皇後水尾上皇所題，而大猷院也正是德川家光死後的諡號。

大猷院的中心建物(拝殿、相間及本殿)是權現造建築，被指定為國寶，內部使用許多的金色顏色；門口的唐門設計也很亮眼，正面屋頂是唐破風，在下方有白龍的雕刻，是徳川家光的生肖年。

展望所是指從天界眺望人界的庭園的地點，可以看到有許多並排的石灯籠，這都是當時地方上有勢力的武士供奉的物品，打造出像是從天界眺望人所居住的世界風景的感覺。

夜叉門也是參觀的一大重點，在門的四個角落各有一尊夜叉，任務是不讓惡鬼進入墓所。北方是藍色的烏摩勒伽(うまろきゃ；西方是白色的犍陀羅(けんだら)；南方是紅色的毘陀羅(びだら)；東方是綠色的阿跋摩羅(あばつまら)，是日本全國少見的佛像。由於門上刻有牡丹，所以也被稱作「牡丹門」。

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這些神社也有國寶跟重要文化財，到訪時不要錯過：

＊輪王寺 (Rin noji) -小知識

  • 天平神護二年(西元766年)由勝道上人開基「四本龍寺」，後於明暦元年(1655年)由天皇勅許改名「輪王寺(りんのうじ)」，從慈眼大師開始、接由三代將軍「家光」公，其後歷代有多位皇室成員在此修行(輪王寺宮法親王)，也是門跡寺。
  • 「三佛堂」中祭祀著3尊大佛是「日光三所權現本地佛」，包括千手觀音、阿彌陀如來及馬頭觀音，分別代表男體山、女峰山及太郎山，此為著名的「日光信仰」。

＊輪王寺-開放時間及交通方式

  • 官網：https://www.rinnoji.or.jp/

  • 開放時間：4月〜10月　午前8時(開門)〜午後5時(閉門)；11月〜3月　午前8時(開門)〜午後4時(閉門) 。

  • 地址：栃木県日光市山内2300

  • 交通：自JR日光站、東武日光站搭乘往中禪寺溫泉或湯元溫泉的東武巴士約5分鐘，在「神橋」站下車後步行5分鐘；或是搭乘「世界遺產巡遊巴士」約10分鐘，在「勝道上人像前」下車後即達。

輪王寺還有奧日光地區的「中禪寺(立木觀音)」與湯元的「日光山溫泉寺」等。我跟朋友是去華嚴瀑布(華厳の滝)時有看到中禪寺參道的石碑；湯元則是當晚住宿的地方。

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